¿Como se pueden combatir los malos hábitos?

 

Por Becky Krinsky Braverman / Recetas para la Vida.com

¿Quién no tiene algún hábito que podría cambiar, mejorar o dejarlo ir?

Todos tenemos algo que podríamos hacer para mejorar y vivir mejor. ¡Qué fácil suena pero qué difícil es establecer nuevas rutinas y cambiar viejas y malas costumbres aunque sepamos que son perjudiciales! Hay desde aquellos que se muerden las uñas, mienten, llegan tarde, los que gastan demasiado, no duermen lo suficiente, no comen bien, los que hablan más de lo que deben y con los que no deben y hasta aquellos que tienen hábitos tan malos que están esclavizados y se deterioran sin poder parar.

Estas personas sufren de severas adicciones como el alcohol, las drogas, el cigarrillo, el sexo, el robar o el mentir entre cientos de hábitos que la gente puede adquirir, a veces, incluso casi involuntariamente.

Ciertamente los hábitos se adquieren sin pensar y paulatinamente. Muchas veces comienzan como un juego, una curiosidad o por copiar a otros. Nadie busca una vida infeliz, tóxica o llena de problemas pero tristemente, a veces lo que empieza por gusto y sin compromiso puede terminar hasta con lo más valioso: la propia vida.

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jiloni kotel

Soy judío de una vez al año

Soy judío de una vez al año. Asisto al Templo solo en Yom Kipur y muy de vez en cuando para Rosh Hashaná. Y desaparezco hasta las próximas fiestas del año entrante.
Al ingresar estas fiestas en un pequeño templo de mi vecindad, encontré al rabino dando la bienvenida en forma personal a cada uno de sus visitantes. Entonces me animé a hacerle una pregunta:
Imagino… rabino, que ustedes los religiosos…piensan que muy poco o nada tengo de judío, porque sólo vengo al templo una vez al año ?
El rabino me miró fijamente a los ojos y comenzó a hablar pausadamente. Creo que estás muy equivocado. Tengo que confesarte que hasta a veces siento un poco de envidia de los “judíos de una vez al año.

Mi vida es siempre igual; voy a la sinagoga todos los días, observo el Shabat, como Kasher, rezo, cumplo con todos y cada uno de los preceptos de la Torá. En fin, hago todo lo que D´s espera de mí.
Pero lo hago porque sé lo que esto significa. He sido privilegiado con aprender y enseñar el significado de la Torá y he visto la transformación que la Torá logra en las personas. No hay ninguna sorpresa en lo que yo hago.

Pero vos, que probablemente tienes una escasa educación judía; que seguramente no conoces o quizás no te interesa el significado de las oraciones y poco y nada sabes de la Torá; más aún, hasta puede ser que no estés muy seguro si crees o no en nuestra religión. ¿Porqué viniste hoy ? ¿Qué estás haciendo aquí en el Templo?
No me contestes. Yo te lo voy a decir .

Viniste porque tienes un alma judía.

Yo, como judío observante, tengo todas las razones para venir a la Sinagoga. Mi mente y mi corazón me dice que tengo que venir, mis hábitos me obligan a venir; vengo porque vine siempre y seguiré viniendo…

Pero tu, que eres un judío de una vez al año, no tuviste ninguna razón para venir. Lo hiciste porque salió de lo profundo de tu ser. ¡El “ ser judío” te dijo que vengas!

Las altas fiestas son el momento en que el judaísmo sale del armario. El alma judía hace una declaración: “lo entienda o no, soy judío y mi lugar hoy, es aquí en este Templo”.

Así que por favor, querido amigo, no te sientas incómodo viniendo al Templo una vez al año. Quizás entendiendo algunas pequeñas cosas de nuestra identidad, quizás si estudiaras un poquito de Tora, podrías convertirte de un judío de una vez al año, a un judío de una vez al mes o incluso de una vez a la semana. Pero aunque así no sea, con solo venir una vez al año, me demuestras que TU ALMA ES Y SEGUIRÁ SIENDO JUDÍA.

Bienvenido a tu casa.

Texto original : Rabino Arón Moss ( Sydney-Australia )
Adaptación y modificación : Daniel Saslavchik ( Buenos Aires-Argentina )

¿Por qué es importante pensar antes de hablar?

Por: Becky Krinsky / recetasparalavida.com para Centro Kehila

lashon hara¡Qué fácil es echar leña al fuego, hablar por hablar y decir cosas sin pensar!

Hacer Lashon Hara, es un peligro: “Lo telej rajil b’ameja (Lev. 19:16) ” Esta claramente estipulado, es un mandato claro, no hablar mal de tu hermano, amigo o conocido, aun y a pesar de que lo dicho eventualmente pudiera ser verdadero. Hay que tener mucho cuidado con lo que se habla. Sin querer, además de que lastimar terriblemente a otras personas, también uno queda afectado. Conjuntamente de causar malestar directo a otro, en un plano más profundo, se comente un pecado grande difícil de borrar. Hablar mal, no tomar responsabilidad de las propias palabras, es casi como matar el alma de la persona que se ha lastimado.

Si no piensas antes de hablar lo más probable es que pierdas buenas oportunidades para conocer, apreciar y poderte comunicar verdaderamente.

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¿Mito, cuento o historia? Parte I – Los Patriarcas

Por Dr. Yitzhak Calafi para Centro Kehila

¿Serán los sucesos relatados en la Torá mitos o hechos? Sabemos que la Tora no pretende ser un libro de historia y la veracidad de sus conceptos éticos es sumamente más relevante que su rigor historiográfico. Pero siendo la Torá la palabra de D´s es imposible que contenga hasta un detalle que no sea verdadero según todos los parámetros.

Todas la ciencias han avanzado muchísimo en el último siglo, la historia no es excepción. ¿Qué opina la historia como ciencia del relato bíblico?

En una secuencia imperdible de artículos nuestro querido Dr. Calafi contestará esta importante pregunta usando la propia historia como instrumento.

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El significado de los 4 Minim

El Centro Kehila tiene el gusto de compartir dos materiales didácticos que explican uno de los significados más bonitos de los 4 Minim de Sucot.

Las Mitzvot tienen el objetivo de hacernos mejores personas tanto a nivel de nuestra relación con D´s como respecto al prójimo. Con este material aprenderemos como se puede implementar la analogía del los 4 Minim con el cuerpo humano en acciones concretas que nos transformen en mejores personas.

Especialmente proyectado para escuelas, Talmud Tora o movimientos juveniles.
También las familias que deseen están invitadas a bajarlo para una linda vivencia familiar.

Si este material es de su agrado, ayúdanos a seguir produciendo materiales de alto nivel para el enriquecimiento de la vida judía-comunitaria. (Pica aquí para efectuar su donativo)

Para 7 a 12 años

Para 13 a 120 años

4 Minim Sucot Primaria

4 Minim Sucot

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Definiendo nuestras prioridades

Prioridades

Los días entre Rosh Hashana y Yom Kipur son días de introspección. Días en los cuales reorganizamos nuestras vidas, tomamos decisiones y asumimos nuevos compromisos para el año que recién empieza. Para que nuestras decisiones tengan efecto es indispensable, antes que todo, organizar nuestra lista de prioridades.

A continuación sigue una amplia lista de valores, ¿Según su opinión, cuáles son los tres valores más importantes de esta lista? ¿Cuáles son los dos menos importantes?

Versión para imprimir

Familia Ayudar el prójimo
Solidaridad Educación de los hijos
Responsabilidad Educación judía de los hijos
Justicia social Tener coche nuevo
Vivir en la casa de mis sueños Empatía con el prójimo
Identidad Judía Viajar por el mundo
Perdonar a quien te agredió/ofendió Respeto
Comprensión para con tu cónyuge, hijos, amigos Gratitud
Ganar mucho dinero Amistad
Servicio Comunitario Amabilidad hasta con desconocidos
Sinceridad Sacrificio
Generosidad Sensibilidad para las necesidades ajenas
Desarrollar mis proyectos profesionales Sencillez
Fidelidad

Imagino que usted eligió como valores importantes la familia, dar una fuerte identidad judía a los hijos, ayudar al prójimo u otros valores parecidos. Supongo que valores del estilo “vivir Decision-Makeren la casa de mis sueños” se quedaran más abajo en su lista de prioridades. No dudo, ni siquiera por un segundo, que esta sea su verdadera escala de valores, sin embargo permítame unas preguntas:

1) Cuántas horas semanales usted dedica a su negocio y cuántas a la familia?

2) Con qué tipo de problemas se preocupa más, con los del negocio o con los de los hijos?

3) De qué tipo de problemas se ocupa más?

4) Entre los temas frecuentes de conversación entre amigos, cuánto se habla de temas relacionados con la identidad judía?

5) Qué actividades o acciones prácticas realiza para concretar los valores que usted identificó como más importantes?

Las altas fiestas son momentos de reflexión y de decisión. Que D´s le ilumine y dé fuerzas para vivir según sus verdaderos valores.

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Al Jets – Preguntas que llevan a la reflexión

A continuación presentamos una lista de preguntas que llevan a la reflexión, según el orden de los “Al Jet” que se dicen en las plegarias de Yom Kipur.

Esperamos estas preguntas sea útiles para incrementar la Kavana (intención) de nuestra Tefila y levantar pautas para despertarnos a una Teshuva completa e integral en todas las áreas de la vida.

Versión para imprimir

1. Por el error cometido ante Ti por coacción o por voluntad.

Me puse frente a situaciones comprometedoras, y al tener que enfrentar las consecuencias negativas, lo racionalicé convenciéndome de que era inevitable o accidental?

2. Por el error cometido ante Ti endureciendo mi corazón.

Ignoré a los pobres o débiles?

3. Por el error cometido ante Ti a través de cosas que dijimos sin pensar

Un hombre sabio dijo una vez, “no debes decir todo lo que piensas”. El Talmud dice que cuando hablamos, nuestros labios deben actuar como portones, controlando lo que fluye entre ellos.

4. Por el error cometido ante Ti por comentarios hirientes

Hablé a mis semejantes de una manera enérgica? Busqué oportunidades para ayudar a otros con palabras alentadoras?

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Dulce y amargo en la mesa de Rosh Hashana

La mesa de Rosh Hashana – Parte I

No, rimoneste no es un artículo de recetas para Rosh Hashana. Aquí no trataremos de como preparar las comidas especiales de Rosh Hashana sino de como prepararnos a nosotros mismos antes de comerlas. Buscaremos, en una corta secuencia de artículos, explicar el significado más profundo de los Simanim del Seder de Rosh Hashana. Empezamos por el Tamar (dátil) y el Karti (puerro).

Tamar – Karti (Dátiles – Puerro): Tanto cuando comemos los dátiles como la tortilla de puerro expresamos pedidos aparentemente idénticos. Con los dátiles proferimos: “She itamu oivenu … (que se extingan nuestros enemigos)” y con el puerro decimos: “She ikaretu oivenu … (que se exterminen nuestros enemigos)”. ¿Para qué dos Simanim que expresan la misma petición? Obviamente existe una diferencia sutil pero decisiva entre ellos.

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El misterio de la manzana

La mesa de Rosh Hashana – Parte II

maça com melManzana con Miel: ¿Por qué manzana? Todos sabemos que la manzana que se come en Rosh Hashaná cocida con azúcar o sumergida en miel, representa nuestro deseo de ser merecedores de un año dulce, lleno de felicidad. Hay quien dice que pedimos, también, que seamos nosotros mismos dulces el uno con el otro. Sin embargo, esto explica solo la miel y no contesta por qué justo la manzana y no otra fruta?

No se equivoquen al relacionar la manzana con el pecado de Adam, este concepto no es judío. Existen cuatro opiniones en el judaísmo de cual fue el “fruto del pecado”, ninguna incluye la manzana. Las posibilidades son: Uva, higo, trigo o Etrog. (D´s mediante, en otra ocasión explicaremos el simbolismo de estas cuatro opiniones).

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