Más allá de la Astrología – Parte I

Más allá de la Astrología – Parte I

Muchas son las voces que intentan minimizar la importancia o efectividad de la astrología. Sin embargo, si la astrología no fuera más que una ridícula concepción errónea, la Tora no la prohibiría tan fuertemente, clasificándola como una rama de las distintas formas de idolatría. Incluso el nombre genérico que los sabios dan a la idolatría es Avodat Kojavim Umazalot (Servicio a las estrellas y al zodiaco).

La astrología y la predicción del futuro:

Sigue leyendo

La lucha de la avispa contra las abejas

 

Por Dr. Itzhak Calafi para Centro Kehila

En este corto artículo el Dr. Calafi traduce los versículos de la Tora y a la actualidad del conflicto en Gaza. ¡Imperdible!

abejaLas Abejas

Y salieron a vuestro encuentro los amorreos, que os persiguieron  como hacen las abejas  [הַדְּבֹרִים] y os dispersaron en Seír, hasta Jormá. [Devarim 1:44]

 Así la abeja cuando pica al ser humano de inmediato muere, así también ellos, los emorim, cuando los tocaban a ustedes, de inmediato morían. [Rashi]

Sigue leyendo

Una educación con vida

Para la Mesa de Shabat, parashat Vaetjanan

“Mamá, mamá, ¿por qué uno más uno es dos?”, “Papá, ¿a donde se fue el sol?”, ¿Mamá, mamá, por qué no puedo comer tierra? ¿Y por qué? ¿Y por qué?”. Frases conocidas para cualquier padre que atravesó la etapa en la cual el hijo empezó a descubrir cosas nuevas y necesita respuestas para poder llenar su hambre de conocimiento.

¿Cuál es nuestra obligación como padres? Darles las respuestas a nuestros hijos.

Desde la corta edad hasta que ellos crezcan, ellos vienen a nosotros en busca de respuestas y nosotros, como personas con más experiencia y sabiduría, debemos proveer respuestas satisfactorias. Ellos no solamente ven en nosotros una fuente de conocimiento, un almacén de respuestas, sino que confían en nuestra palabra. A tal punto es así, que cuando se encuentran dos amigos en el colegio y uno le pregunta al otro de dónde sacó que el sol se oculta y vuelve a salir al otro día, este contesta “Mi papá me lo dijo”. Para nuestros hijos, nuestra palabra es sagrada. Lo que los padres le dicen a sus hijos no son meras palabras sin sentido o palabras de más. Cada cosa que les decimos, ellos las graban en sus mentes y para ellos cada palabra nuestra pasa a ser parte de su “Tora” individual.

Justamente por esto tenemos la responsabilidad como padres y como formadores de generaciones, de asegurarnos de que nuestras palabras no sean vacías, que cada cosa que les trasmitamos a nuestros hijos no sea vana. Nuestra obligación es aprender para poder enseñar. Abastecernos de respuestas para el día de mañana pasarlas a la siguiente generación. No siempre voy a tener “la” respuesta a toda pregunta, pero si siempre tengo que tener “una” respuesta para cada pregunta. Decir no o decir no sé, también es una respuesta. Nos demuestra que para cierto tema vale la pena redirigir la pregunta hacia una fuente más confiable, hacia una fuente que contenga “la” respuesta a esa pregunta.

En nuestra parasha aparece por primera vez el Shema Israel y en el primer párrafo de este aparece la siguiente frase: “והיו הדברים האלה אשר אנוכי מצוך היום על לבבך ושננתם לבנך”. Esto significa: “Y estas palabras que yo te ordeno hoy estarán sobre tu corazón. Las enseñarás con profundidad a tus hijos”. Del Shema se aprende que los padres tienen la obligación de educar, de enseñar a su hijo cuales son los caminos de la Tora, cuales son los caminos de la vida.

Sigue leyendo

¿Qué ganas cuando hablas mal de otras personas?

Los chismes solo envenenan el alma

Por: Becky Krinsky para Centro Kehila

lashon haraLa Tora habla claramente de lo peligroso y malo que es hacer Lashon Hará, hablar mal de los demás, también dice que no hay que hacer la transgresión de REJILUT, no hacer chismes. Está claramente escrito que no se debe de decir mentiras, ni hablar con hipocresía. Muy claramente se especifica el no burlarse de los demás, ni causar sufrimiento o reprender al prójimo. Quizá es tiempo de recordar las buenas enseñanzas de la Tora y tomar responsabilidad de nuestras acciones.

En estos tiempos tan críticos y difíciles para todo el pueblo de Israel, si bien no todos podemos ir al frente a combatir y defendernos con nuestras manos, podemos luchar con otros medios, por ejemplo podemos dejar de hacer lashon ha ra, hacer tefila, y hacer kiruv en todo el mundo, seguramente así podemos ayudar a ganar esta cruel batalla.

Sigue leyendo

Dame un buen motivo y ayunaré el 9 de Av

Mientras escribo estas líneas se acercan los días de duelo por la destrucción del Gran Templo de Jerusalén, episodio que culmina con nuestra expulsión a la diáspora que ya sigue por casi dos mil años. En este largo período de la historia hemos vivido muchos prejuicios, persecuciones, daños morales, materiales y físicos. Sin embargo, durante todo este tiempo, mientras más nos oprimían, más nos uníamos, más ayudábamos unos a los otros, más rezábamos y más actuábamos por el bien estar de cualquier judío en cualquier lugar del mundo. Sigue leyendo

Las leyes del 9 de Av

kotel

El noveno día del mes hebreo de Av es recordado todos los años por los judíos de todo el mundo, como un día de duelo nacional en el cual recordamos varios eventos que entristecieron a nuestro pueblo a lo largo de la historia. Este día es conocido generalmente como Tishá Beav. En el nueve de Av rigen todas las abstinencias que se acostumbran en Iom Kipur y ellas son: comer y beber, lavarse, untarse con cremas y aceites, utilizar calzado de cuero y mantener relaciones matrimoniales. Sigue leyendo

Gallo

El gallo y la gallina que destruyeron la ciudad

La memoria colectiva y el desarrollo personal” – Parte II

artisticoComo vimos en el articulo “La memoria colectiva y el desarrollo personal”, el método judío del estudio de la historia nos guía en nuestros esfuerzos para desarrollar nuestra personalidad y nuestro nivel ético-moral.

En este articulo analizaremos una curiosa anécdota de cómo por un gallo y una gallina la gran metrópolis de Tur Malka fue destruida por los Romanos. Intentaremos plasmarnos en este evento “meta-histórico” y ver nuestras propias actitudes “espejadas” en el.

La Guemará en el tratado de Guitin 55b nos relata que Tur Malka era una enorme metrópolis compuesta de miles de ciudades con cientos de miles de habitantes. Históricamente es difícil concebir una ciudad con igual población en el siglo I. Obviamente esta exageración es intencional. Sigue el relato y nos cuenta que la costumbre en Tur Malka era que en el día de la boda se regalaba un gallo para el novio y una gallina para la novia, como símbolo de fertilidad. Otra vez se resalta el factor poblacional (fertilidad). Sigue leyendo

Trivia Parashat Devarim

Por: Daniel Herc

trivia botonTrivia de la Parasha en dos versiones. La versión online para una clase interactiva o para que te diviertas mientras tu jefe no te está mirando….

La versión para imprimir es ideal para repartir en las escuelas y Talmud Tora para que los niños lo lleven a sus casas.

Este material es gratis y puede ser copiado siempre que se mencione la fuente y el autor. Te invitamos a dedicarlo por elevación del alma de un ser querido y con esto ser socio del Centro Kehila en nuestros esfuerzos para el enriquecimiento de la vida judío comunitaria (centrokehila@gmail.com).

Si es tu deseo personalizar la versión para imprimir con el logo de tu institución no dudes contactarnos. (Este servicio tiene un coste simbólico de US$ 18 por mes).

trivia botonPica la imagen para jugar online.

 

impresoraPica aquí para bajar gratis la versión para imprimir.

JewishHistory

La memoria colectiva y el desarrollo personal

arco titoNo cabe ninguna duda que la fantástica historia del pueblo de Israel nos brinda inúmeras lecciones y reflexiones. Pero esto no es todo. El judaísmo tiene su manera propia de estudiar historia. Si creemos que D´s existe y Su providencia rige la historia de las naciones, entonces conocer los hechos, personajes y fechas, aún dentro del contexto geo-político de su época, no es suficiente, debemos buscar algo más. En las próximas líneas presentamos como el judaísmo transforma el estudio de la historia en una poderosa herramienta para el crecimiento personal.

Si usted quiere dedicar este articulo el memoria de un ser querido, no dudes contactarnos: centrokehila@gmail.com

En las universidades en general e incluso en muchos marcos judíos, el estudio del pasado tiene por objetivo aprender de los errores de nuestros ancestros a fin de que podamos evitarlos en el presente. Según esta filosofía, el pasado debe servirnos como un libro que pasadofue escrito con la sangre de quien lo escribió, y aquél que no lo lee está destinado a escribir un capitulo más del mismo triste cuento. Es común, por ejemplo, oír que hay que estudiar los temas del holocausto, para que tal tragedia no se repita.

El objetivo del historiador de esta escuela es entender el pasado a partir del punto de vista de quien está fuera de las situaciones analizadas. Es como si existieran dos dimensiones totalmente distintas, la dimensión del pasado y la del presente.

Sigue leyendo